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LE NÉO CHAMANISMEEn France, en Europe et en Amérique du Nord, on assiste depuis quelques années à une renaissance du Chamanisme, parfois appelée "Néo-chamanisme".
LE PROBLÈMEPuisque la pratique du Chamanisme n'est pas régulée, différentes formes de cet ancien chemin se déploient un peu partout. Le résultat est une jungle dans laquelle opèrent des praticiens capables et intègres mais aussi des praticiens sans formation, qui donnent des stages et pratiquent des cérémonies portant le nom de 'chamanique' mais qui sont peut-être quelque chose d'autre. Un autre danger est la consommation, illégale et souvent sans la supervision d'un "vrai chaman", de substances psychotropiques, comme l'Iboga, l'Ayahuasca, des champignons hallucinogènes, etc... Cette situation n'est pas claire, parfois dangereuse et ne sert pas toujours la renaissance du Chamanisme. DES POSSIBLES SOLUTIONSPour contrer cette situation, des praticiens chamaniques ont créé différentes organisations "professionnelles". Ces organisations ont pour but la régularisation de la pratique chamanique. La Foundation for Shamanic Studies et la Society For Shamanic Practitioners, par exemple. Les organisations ont établi une déontologie pour les praticiens membres, la supervision, une approche du Chamanisme sans usage de drogues, sans jeux de pouvoir, sans gourous ni dérives sectaires. Fraudeurs et charlatans n'y ont pas leur place. Les membres fondateurs de la Society For Shamanic Practitioners sont souvent des professionnels qui travaillent généralement dans le milieu médical, psychologique ou sont des universitaires. NOUS NE SOMMES PAS DES MÉDECINSLe Chamanisme n'est pas une forme de psychothérapie, pas plus qu'une forme de médecine. C'est la raison pour laquelle les Praticiens Chamaniques ne fonctionnent pas comme médecins, ni comme psychologues. Nous ne donnons pas le diagnostic d'une maladie physique ou mentale. Nous ne donnons pas de traitements ni de médicaments. Ce serait illégal et peu éthique. LE POUVOIR, L'EMPRISE ...Le but de la pratique n'est pas une quête de pouvoir sur les autres mais le pouvoir sur nous même. Le Chamanisme est un chemin spirituel, pas une religion. C'est un chemin qui nous emmène vers l'autonomie et vers l'auto-directivité. C'est un chemin de révélation directe. C'est pour cette raison que ce type de Néo-Chamanisme ne peut jamais se transformer en secte. C'est tout simplement trop individualiste. Sa structure de base vous invite à chercher vos propres vérités et à trouver vos propres réponses, tout en restant dans un cadre légal et éthique. Vous pouvez bien sûr travailler avec les autres, mais vous ne suivrez jamais quelqu'un - et ne serez jamais suivi par des adorateurs.
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chamanisme et EMPRISEIl y a toujours un risque d'emprise et de manipulation dans toute sorte de métier. Spécifiquement dans les métiers d'aide. Ceci non seulement pour ceux qui travaillent dans les soins complémentaires, mais aussi pour les ceux qui prodiguent des soins allopathiques.
Dans le coaching, dans le counseling et dans le chamanisme, comme partout ailleur, il y de bons praticiens et des mauvais. Le titre Chaman à un certain impact. Pour une personne ça ne veut rien dire, pour une autre c'est un clown ou un charlatan et pour une troisième le chamane est un homme ou une femme de pouvoir et de sagesse extra-ordinaires. Mais en fait: les chamanes sont des humains comme tout le monde. Ils sont souvent un canal entre la realité ordinaire et la realité non-ordinaire. Ceci n'implique pas qu'ils sont des superhumains avec des superpouvoirs ou des sages avec des connaissances extraordinaires. LE TITRE 'CHAMAN'J'ai suivi l'enseignement de l'école de Michael Harner, fondateur du Foundation for Shamanic Studies. J'ai reçu l'enseignement de Sandra Ingerman et Roberta Rivin. Par respect pour les Chamanes tradtionels et indigènes, l'école de Harner (qui s'appelle souvant 'Core Shamanism, ou Chamanisme de Base) à choisi d'utiliser le mot "Praticien Chamanique" au lieu de Chamane (Shamanic Practitioner en Anglais). J'ai ecrit un texte sur le sujet. Cliquez ici pour aller vers le texte. UN AVERTISSEMENTSi vous avez rencontré quelqu'un qui s'appelle 'Chaman', soyez prudent. Est-ce que cet individu a appris avec un Chamane Traditionnel, en Sibérie ou en Amérique Latine? Ou est-ce que c'est tiré d'un ouvrage néo-chamanique? Faites attention avec les personnes qui s'autoproclament Chaman, Guérisseur ou Druide. Utilisez votre capacité rationnelle et n’hésitez pas à poser des questions ... Toutefois, quelqu'un qui s'appelle Chaman peut être totalement intègre ! Alors, comment faire? La solution est de rester vigilant, de ne pas croire quelqu'un automatiquement, mais d'effectuer des vérifications et de penser pour vous même. Faites aussi attention aux 'Chamans' trop dominants. Ceux qui ne vous laissent pas penser par vous même, qui regardent dans "l'au-delà" et qui vous disent ce qui n'est pas bien dans votre vie. Ce type de personnage essaie de prendre du pouvoir sur vous. DES COSTUMES, DES PLUMES ET DE LA FUMÉE Prenez garde également à ceux qui confondent "Chaman" avec "Showman". Des déguisements, des plumes, des costumes et chapeaux impressionnants et beaucoup trop de maquillage, des danses bizarres et des gestes théâtraux. Cela peut-être sincère et culturellement cohérent mais le but est peut-être aussi de vous impressionner, et donc de vous manipuler. Cependant... il existe des Chamans Européens qui ont des costumes et des noms chamaniques, et leurs intentions sont tout à fait intègres! Je pense que je ne peux faire autrement que de répéter mon conseil du début: Il faut simplement s'informer, rester vigilant et faire des recherches, sur internet ou ailleurs, et oser poser des questions, engager un dialogue. DÉONTOLOGIE, LÉGALITÉ ET PROFESSIONNALISMEUne façon de s'assurer de l’intégrité d'un praticien est de vérifier si ce praticien à une démarche déontologique. Une déontologie fait preuve d'un démarche éthique et de professionnalisme. Cependant un praticien peut avoir une déclaration déontologique, mais ne pas du tout la suivre... Quoi qu'il arrive dans le monde et aussi dans nos vies personnelles, il ne faut pas oublier que ce n'est pas l'événement extérieur qui forme notre bonheur, mais qu'en finale, c'est nous qui le façonnons.
Rappelons-nous que nous ne contrôlons que peu de choses dans le monde. Pas les décisions de ceux qui sont au pouvoir, ni les hauts et les bas des marchés, souvent même pas certains des accidents que nous pouvons avoir, ni certains problèmes de santé. Par contre, nous maîtrisons nos pensées, nos interprétations, notre vision du monde. En principe... Nous avons le pouvoir d'agir, déjà dans notre intérieur, en s'engageant dans notre vision, dans la façon que nous tenons le monde et les autres dans notre cœur. Lorsque nous libérons le besoin de contrôler les événements que nous ne pouvons pas contrôler, mais en restant concentrés là où nous avons réellement une mesure d'influence, nous libérons notre énergie - nous ne sommes plus un obstacle à nous meme. Je propose donc ceci : créons une nouvelle vision de nous-même, les autres et le monde. De voir la réalité dans sa splendeur, pas dans sa douleur. Ne vivons pas dans le déni des réalités politiques, économiques et écologiques, mais tenons la vision de la beauté inhérente dans toutes les choses et de changes notre interprétation des événements. La réalité est fabriquée, on la rêve, on l'imagine. Tout est Imagination. Imaginons alors un avenir brillant pour la planète, pour nous-mêmes et pour tous les êtres vivants. Mais j'aimerais aller plus loin. Rechercher le bonheur et créer de belles visions ne suffit pas. En fait, cela peut être un piège. Cela a un élément addictif. Ce dont nous avons besoin avant tout, c'est de sens. Et le sens se situe au-delà de notre ego. Le sens est transcendant. On trouve du sens, entre autres, avec les histoires, avec les gens, avec une cause, une mission et nous trouvons du sens dans la beauté. Le sens se nourrit de valeurs. Et à son tour le sens des valeurs, renforce l'impact des valeurs. Bien que cela ressemble à un raisonnement circulaire, c'est vrai. Le vrai pouvoir réside dans le savoir que nous n'avons aucun de pouvoir sauf dans notre capacité de donner un sens à nous-même et à la vie. Nous ne pouvons pas contrôler le fleuve de la vie, mais grâce à notre imagination et notre instinct et volonté de créer du sens, nous pouvons naviguer le fleuve. Willem Hartman « Le Pouvoir de l'Esprit Farceur, les Chouettes et les Synchronicités »
En route vers un stage que j'allais donner, j'écoutais un podcast sur la connexion entre les hiboux, les ovnis et les synchronicités. Pendant la semaine, j'étudiais également le pouvoir de l'esprit "Farceur" dans diverses cultures du monde. Pensez à "Renard", Coyote, Loki, Hermès. Et kaboum... synchronicité: Au lieu du stage, deux fois pendant la nuit, un groupe de chouettes visite le toit de ma cabane. Ils font un vrai raffut! Quand, le lendemain, je demande aux autres participants au stage s'ils ont entendu les chouettes, on me répond que non. Personne, autre que moi, ne les a entendu. Depuis ce moment la chouette reviennent en synchronicité avec des situations non-ordinaires dans ma vie. Je pense qu'il y a des liens très fort entre l'Archétype du Farceur, les "Visiteurs Non-Ordinaires" (OVNIs, Elfes, Esprits) et les synchronicités. Je rapelle que les synchronicités sont des coïncidences significatives sans lien de causalité entre elles. Les choses arrivent tout simplement par hasard. Bon, OK, c'est la version courte et simplifié. Mais tout ceci a un sens ! Le pouvoir du hasard est énorme... Les événements aléatoires se manifestent - entre autres - dans des coïncidences, des événements paranormaux, des visions et des rêves. "L'aléatoire significatif" est géré par notre capacité à nous adapter et à apprendre. Cela renforce notre humour et nous force à évoluer. Pour revenir au Farceur je dirais ceci: Honorez-le! Honorez, autant possible l'humour, les paradoxes et la surprise que possible. Quand vous l'honorez, apprêtez vous à apprendre de nouvelles choses à travers des farces, des évênements bizarres, drôles, et à travers des sentiments de confusion. Si vous n'honorez pas le Farceur ... il ou elle risque de mettre votre monde à l'envers. Encore plus que normale. Pourquoi ? Parce que être à l'aise avec les paradoxes et les situations surréalistes nous nous entrainons être plus flexible. Vous pouvez réagir de deux façons: 1- Vous l'ignorez. Vous deviendrez rigide et fragile et un jour vous vous brisez. 2- Vous faites attention à l'appel du Farceur. Cela entraînera une évolution et une croissance dans votre vie. Vous allez évoluer et grandir (et bien vous marrer !) Willem Hartman En général avant de poster des articles et des informations sur les réseaux sociaux, il est bon de se poser ces 6 questions: qui, quoi, quand, où, pourquoi, comment.
Qui ? ... qui est l'auteur ou l'organisme, le groupe? Certains auteurs et certains sites sont de véritables containers à fausses nouvelles et à théories de conspirations. Attention aussi aux sites "blagueurs", comme le Gorafi. Ca peut être très drôle, mais ce ne sont pas de vraies nouvelles. Quoi ? ... quelle est la qualité de l'information, du document ou du site ? Est ce rationnel, réaliste, logique ? Restons ancré dans la réalité... Quand ? .... de quand date le document, l'article, les nouvelles ? Souvent de très anciens articles se promènent sur les réseaux sociaux. Les contenus sont obsolètes ou démontré erronés depuis longtemps mais nous continuons à les poster sur Facebook, Twitter et Instagram. Où ? .... quel est l'origine géographique de l'information ? Pendant les élections aux États Unis, énormément de fausses nouvelles ont été envoyé depuis l'Europe de l'Est vers les USA... Pourquoi ? .... quel est l'objectif du site ? Y a t-il un biais politique, religieux, financier ? Comment ? .... quel est la structure du document ? Trouvez vous des références ? Les sources sont-elles crédibles ? Ceci est probablement le point le plus important : quelles sont les sources ? Les plupart des articles non-fondés n'ont ni références ni sources indiquées. Ou bien les sources sont fausses. J'ai lu pas mal d'articles sur la santé, dans lesquel la Clinic Mayo ou le MIT en USA ont été la référence, mais en allant sur leur sites, je trouve une page sur laquelle ils prennent une position inverse à celle mentionnée dans l'article qui circule sur le net. -- Willem Hartman www.willemhartman.com  Souvenez vous que vous en train de rêver.
Pas que dans la nuit. Vous pour rêvez comme : "Je suis beau. (Je suis belle)." "Je suis capable." "Il fait beau dehors." "Tout le monde fait son meilleur." "Chaque nouveau jour est un mieux que le jour avant." "Je mérite de vivre" "On avance - lentement parfois - mais on avance." "Je suis aimable." "Les gens m'aiment." "J'aime les gens." Faites de beaux rêves.  Je pratique une forme de chamanisme depuis un certain temps maintenant. C'est arrivé dans ma jeunesse, je pense que j'ai été appelé. Et quand les esprits nous appellent, il est difficile de refuser.
Au cours de ces années, j'ai assisté à des discussions assez violentes autour du titre "Chaman". Qui est vraiment un chaman et qui ne l'est pas... Qui peut utiliser le mot et qui ne peut pas. Il est vrai, il y a un vrai problème avec certaines personnes agissant comme des charlatans et avec le problème de l'appropriation culturel. Voici mon avis. Et comme toujours : comprenez que c'est juste une opinion personnelle. Si les esprits vous appellent, alors répondez-leur. Mais comment savez-vous que ce sont des esprits et que vous n'êtes pas sur le chemin de la folie ? Eh bien, c'est difficile à répondre. La meilleure chose à faire est de trouver une chamane et de lui demander. Mais où trouves-tu une chamane ? Regardez la lignée. La chamane a-t-il été formé par quelqu'un qui est connu pour être crédible ? La chamane demande-t-elle de l'argent ? Si oui, en demande-t-elle beaucoup ou peu ? Demande-t-elle des faveurs de quelque manière que ce soit ? Est-ce qu'elle vous dit quoi penser et faire (dangereux) ou pose-t-elle des questions et vous laisse-t-elle être qui vous êtes (mieux) ? Regardez si la chamane en question a une déontologie et si elle s'y tient. Certaines personnes pensent que nous pouvons toutes et tous librement utiliser le titre "Chamane" - parce que dans ce point de vue tout le monde est un/une Chamane. Je ne suis pas d'accord avec cette opinion. Je pense que seulement certaines personnes entre nous sont chamanes. Par nature, par naissance, par ce que les esprits nous appellent. Ceci demande une initiation et une formation. Donc, nous ne pouvons pas simplement nous appeler "chaman" parce que nous en avons envie. Nous devons être appelés puis formés. Il y a une règle simple : tout le monde peut pratiquer le chamanisme. Mais tout le monde n'est pas une chamane. L'un n'exclut pas l'autre. On peut pratiquer sans être chamane. Le chamanisme est soit en train de revenir en Occident, soit totalement nouveau. Dans les deux cas, je pense que c'est notre droit en tant qu'occidentaux de pratiquer le chamanisme et d'avoir nos propres chamans. Une façon de résoudre la question concernant le titre est de laisser le mot "chaman" aux cultures indigènes et d'utiliser un synonyme, mais sans hypocrisie. Dans ma lignée (j'ai été enseigné par Roberta Rivin et Sandra Ingerman) nous avons choisi le titre "Praticienne Chamanique" (masculin : "Praticien"). Un compromis. Je le défends. Pas de vol culturel, pas d'arrogance, pas de charlatanisme, juste la description de ce que nous pratiquons. Maintenant il faut pratiquer. Ce n'est pas le costume qui fait la chamane, c'est son travail. Alors voilà : je suis un praticien chamanique et j'en suis fier. Le plus beau travail du monde. Willem Hartman (tout est écrit dans un étrange mélange d'anglais et de français, que nous appelons le franglais. Si cela vous pose un problème, lisez autre chose. Cela résout tout).  I sit still for an hour. Although it seems like 40 years.
I share this room with about ten other people, three of them friends of my age. I’m 19 years old, in many ways still a boy, and I accidentally stumbled into a Quaker meeting. The room is sparse, there are no statues, no pictures, no distractions. We sit in some sort of a circle. No one is dressed up, there are no costumes, no one seems in charge. Silence reigns. I’m confused. What’s going on ? Slowly, automatically, I settle into the silence and begin to listen to what, so it seems, is a “still inner voice”. As I enter into a dialogue without words, going deeper and deeper into myself, I’m filled up with a peace that I haven’t tasted for many years; a connection I forgot, resurfaced and a strength, of sweetness and fire, builds in my soul. Suddenly one of the participants - an older woman - stands up and starts speaking, welcoming us, sharing a blessing, full of kindness. And one of my friends starts laughing. He was startled… He had never seen such a thing. At home he knew ceremonies of a more Roman Catholic kind; of rituals and liturgy, and above all, a single priest, preaching. No one had told him : Quakers believe in the priesthood of all believers. Everyone can rise and speak at the promptings of the the Sacred, sharing a blessings from within. Although my friend keeps on laughing (louder and louder) and eventually needs to go outside, the other Friend - the older Quaker woman - calmly finishes her ministry and sits down. Unperturbed. As if it was all planned in some unforeseen way. Slowly the peaceful silence returns and with the background noise of my dear friend laughing in the corridor, we are welcomed by the presence of the Divine. Even in his laughter.  Il y a de nombreuses années, j'ai commencé à enseigner le chamanisme.
Comment osais-je ? Je ne suis pas issu d’une culture autochtone et je n’ai pas été formé par des autochtones. Je ne vivais pas sous une tente. Je ne chassais pas mon déjeuner. Il y avait beaucoup de choses que je ne faisais pas. Je qualifie mon art de "chamanisme" parce que le chamanisme est, en son essence, un art de modification de la conscience afin de cheminer dans la "Réalité Non-Ordinaire" et de travailler avec des alliés. Et parfois, les alliés se fusionnent en nous. J'ai été appelé sur un chemin spirituel pareil depuis ma plus tendre enfance. Ce qui me manquait était une formation appropriée. Il faut des années, si ce n'est des décennies, pour tout découvrir par soi-même - et je suis de l’époque pré-Internet. Tout ce que j’ai appris quand j’étais jeune passait par la bibliothèque et par l'expérience. Puis un jour, j’ai eu la chance de rencontrer Sandra Ingerman - et plus tard Roberta Rivin. Je pouvais enfin saisir l'importance et donner un sens, une forme aux connaissances et à l'expérience que j'avais acquises. Devenir un enseignant dans un chemin spirituel. Pourquoi suis-je devenu un enseignant chamanique? Pourquoi est-ce que j'enseigne l'art de rêver? Pourquoi est-ce une passion absolue que je vis 7 jours sur 7 et 52 semaines par an? Parce que j'ai besoin de transmettre ces connaissances et cette expérience. J'écoute les personnes qui ont les mêmes questionnements que j'avais lorsque j'étais jeune: ”j'ai besoin d'apprendre”. Je ne veux pas sauver le monde. Le monde prend soin de lui-même. Je n’ai pas la prétention de penser que je sais quels sont les problèmes et quelle est la solution. Je ne veux même pas vous sauver. Mais je peux vous apprendre à vous sauver vous mêmes, et par vos propres méthodes. Je suis passionné par l'enseignement de tous les aspects d'une forme moderne de spiritualité : - Le lien avec la Terre, notre planète. - Le pont vers le monde des morts. - Les nombreux mondes du rêve. - La relation avec les intelligences trans-personnelles : nos alliés, nos animaux et plantes totems, nos anges. - Le grand jeu de la synchronicité. ... Tant de sujets ... - Et bien sûr, n’oublions pas le travail sur l’Ombre. Je suis là, dans mon chemin pour vous aider sur le votre, et ce chemin spirituel chamanique sur lequel nous cheminons, chacun, chacune à notre façon, même s'il n'a pas commencé sous une tente, même s'il ne précède ou ne suit pas une journée de chasse, a tout à fait sa place dans notre monde moderne, dans ce lieu qui est notre pays où toutes les cultures se mélangent. A nous de lui donner sa forme, son sens. Passez une belle journée émerveillée :) Willem willemhartman.com  "Oneiro-naut" : Voyageur des rêves... En apprenant à mieux rêver, nous apprenons à être nous-mêmes. Nous apprenons à être créatifs et liés au monde, à la nature. En apprenant à rêver, nous ouvrons les portes de la perception, de la guérison, de la créativité et la connaissance secrète de l'âme. Rêver est facile. Nous rêvons tous, même si nous sommes convaincus du contraire. Rêver est naturel. On nous a dit que rêver, être imaginatif, créatif c'est pour les enfants, les fous et les artistes... mais non, tout le monde rêve et c'est bon pour tout le monde. Le rêve est votre droit. Soyez imaginatif, utilisez votre créativité et devenez vous même. Et n'oubliez pas que le rêve signifie manifester votre pouvoir. Les rêves, non matériels cherchent à se manifester, à se matérialiser. Prenez l'énergie de votre rêve et passez à l'acte action. Laissez votre rêve s'incarner et devenez un artiste de la vie! Pour ceux qui veulent rêver mieux encore : On peut aussi rêver: - pendant une sieste ;) - en rêvassant - dans le Dorveille (entre éveil et sommeil) - quand on imagine - quand on écoute une histoire Alors que fait-on avec ces rêves? ... le rêve est "non-matière" et cela veut se manifester. Une méthode neutre, riche, pragmatique pour lui permettre de se manifester: Le Rêve Éclair. Posez d'abord votre intention de rêver dans la thématique de votre choix  1)
Notez votre rêve d'une façon simple et claire. Ecrivez un titre. Si votre rêve était une histoire, ou un tableau, quel en serait le titre? 2) Posez quatre questions a. Quel est l'émotion que je ressens à mon reveil ? b. Y a t-il des éléments dans mon rêve qui correspondent à ma réalité ? c. Quel était mon intention avant de dormir? d. Si je pouvais revenir dans le rêve, qu’est ce que j'aimerai savoir de plus? 3) Partagez le rêve avec quelqu'un. Faites en sorte que la personne qui vous écoute dise : “si c’est mon rêve, je penserai que ……….” 4) Prenez action ; faites le premier pas pour concrétiser le rêve. (N’arrêtez pas cet exercice après une ou deux fois. Persistance est le mot clé.) *** Tous les honneurs de cette méthode reviennent à Robert Moss, Maître de Rêves. *** Willem Hartman www.willemhartman.com/rever |
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September 2021
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